“人類大命運”(Homo Deus)讀後感1---意義的來源


“人類大命運” 的作者是歷史學家Yuval Noah Harari。這本書從第三章開始,論述愈來愈精采。

作者討論許多我們平時已經習以為常到從不會深入去想的問題。

譬如,人為什麼可以利用其它動植物,養育牠們、宰殺牠們?憑什麼?

古老神學論點會說,人是上帝依自身樣貌創造的,所以我們比較高尚,是萬物之靈。

但是,除此之外,有什麼客觀一點的證據,可以證明人比較高等?

有人說,人有靈魂。基本上,假如你認同演化論,認為人是由類似猩猩、猴子的動物演化而來,其實,你也否定靈魂的存在。(這是如何推導的,請見書中詳細的解釋。這也正是為什麼,不少人反對演化論的根本成因。)。

有人說,人的特點在於擁有心靈(Mind)。心靈是腦中主觀經驗的流動,所有經歷的事情跟我們想到的事,我們都會意識到,並且有對應的情緒。

為什麼要有意識,有情緒,這仍是生物學上的一個迷團。因為,譬如像Google自動車,它沒有意識(它不知道自己在做”開車”這件事),也沒有情緒(它不會在開車時感到忿怒或緊張),但它仍可以完成任務。完成任務,其實不需要情緒。

而到底腦中的神經元活動,這些突觸間的接合與放電,如何形成像快樂、愛、生氣等情緒。我們所知甚少。

動物實驗也證明大猩猩會有自我意識,老鼠也會憂鬱。牠們或許也有心靈。

那麼人獨特在那裡?因為我們比較聰明,能力較強,所以就可以立於其它動物之上?

麻煩的問題在於,假如有一天我們自己開發出的來人工智慧比我們還聰明還強大,它可不可以奴役人類呢?

作者說,人不同於動物之處,在我們可以想像出意義。

一般認為的現實有兩種,客觀與主觀現實。

譬如台灣有一座近4000公尺高的玉山。這是客觀現實,不管你有沒有看到,也不需要你的同意,它就是一個客觀事實上的存在。

主觀現實則是人的體驗,譬如今天我說自己牙痛。這就是自己體會到的現實。

動物的現實世界就停留在這兩種層級。但人不同,人有一種”想像出來的現實”。

譬如貨幣。你今天拿出一張真實價值不到一塊錢的紙,卻可以買到價值1000元的東西,為什麼?

因為這張紙,就是一整群人類想像出的現實,我們認同以這樣的材質製造,印有正確花紋的紙,叫1000元紙鈔。那麼它就有1000元的價值。

這個想像的事實,需要一整群人都同意,它才會成立。假如只有你認為這張紙有1000元的價值,其他人都不相信,那麼貨幣的意義不會成立。

而這個想像的事實,在一整群人都同意之後,會自然形成約束力。今天一個新生兒出生在台灣,你說他長大之後,會自然的接受台灣的貨幣,還是反對呢?

因為大多人都已經接受,所以後來者,也往往會接受。

譬如你為什麼要在端午節吃粽子,在中秋節烤肉、要追求一個高薪的工作、要有自己的房子。很多時候,追根究底,就是因為你的父母、親戚、朋友與身邊所有的人,都這麼想,都認為應該要這麼做,都認為這有意義,所以,我們大多人就跟著認為,這是有意義的。

這個想像的事實還包括國家、宗教,這都是人想出來的。動物沒辦法,他們想不到這個東西。

待續…


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4 comments:

Unknown 提到...

人為什麼可以利用其它動植物,養育牠們、宰殺牠們?憑什麼?
>>沒有阻止的力量呀,如果動植物反抗,甚至於強過人,那人也要為其所害
歷史也說了,人的生活方式也是一直改的
起先的生活方式也跟別的動植物一樣,要狩獵、採集
後來才養育、種植,穩定生活來源

人比較高等?
>>沒有。只是人懂得利用其它動植物,養育牠們、宰殺牠們
有時候一些動植物也會利用其它動植物,比如螞蟻會保護蚜蟲,牠們愛吃蚜蟲的分泌物
因為人的介入,其它動植物會受害也可以提升,這叫有參贊化育天地的能力
其他動植物沒有這樣明顯或是普遍性不大
比方人會育種,螞蟻不會。就我所知,螞蟻不會培育分泌物比較多的蚜蟲品種出來

人獨特在那裡?因為我們比較聰明,能力較強,所以就可以立於其它動物之上?
>>人之獨特在於倫理道德,倫理道德歸納為12個字: 孝悌忠信 禮義廉恥 仁愛和平
人還懂得傳遞經驗與智慧,動植物在這方面也有,但遠不如人
人透過教育的方式,把前人的經驗傳給後人,省去摸索的時間,減少錯誤產生
人怎樣跟環境相處,環境包含:動植物、山河大地以及其他人類,這些靠教育

想像的意義>>該說是約定俗成吧?
剛說了,人為什麼可以利用其它動植物,養育牠們、宰殺牠們?憑什麼?
現代約定俗成,保育動植物,不能再像以往想砍就砍,想殺就殺
有則新聞是,一名老者在山野間發現一條毒蛇,根據老者的經驗,這是會致人於死地的
老者怕旁人受害,殺了毒蛇除害
不料毒蛇是保育類的,因而受到起訴
以前的話,老人是對的,現代的話,老人惹上麻煩
差別就是約定俗成

綠角 提到...

謝謝Sheep Chen與learnman的分享~

Unknown 提到...

最近看一本書"我们为什么不说话" Animals in Translation Using the Mysteries of Autism to Decode Animal Behavior, Temple Grandin. 有一段說 "你总是会听到这样的说法,说人类驯化了动物,说我们把狼驯化成了 狗,但新的研究表明狼可能也驯化了人类...化 石纪录表明在十万年前人的骨头附近有许多狼骨。...几乎在直立人还没有演化成智人的时候 狼就和人类在一起了。..澳大利亚的一组人类学家认为在早期人类 和狼为伍的过程中,他们也学会了狼的行为和思维方式。狼捕食猎物时集 体行动,早期的人类不是;狼有复杂的社会结构,早期的人类没有;狼群 中同性别非家庭成员之间有忠诚的友谊,但从所有其他的灵长类动物来 看,早期的人类可能也没有,因为现在灵长类动物同性别非家庭成员之间 是没有友谊的,如大猩猩主要的社会关系就是双亲和后代的关系。狼的领 地意识很强,早期的人类也许并非如此,这一点可以从那些没有领地意识 的其他灵长类动物身上看出。...当那些早期的人类变成真正的现代人时,他们已经从狼那里把这些东 西都学到了。只要想一想我们和其他的灵长类动物有多么大的差异,你就 可以知道我们和犬类多么相似了。...化石记录表明一种动物受到驯化之后其大脑就会 缩小,马的大脑缩小了 16%,猪的大脑缩小了 34%,狗的大脑缩小了 10%至30%。这可能是因为一旦人类开始照顾这些动物,它们就会失去原 来维持生存所需要的部分大脑功能。我不知道它们究竟失去了哪些功能, 但我的确知道比起野生动物,所有家畜的恐惧和焦虑都减少了。
现在考古学家发现一万年前,就在人类开始给狗举行正式葬礼的时候,人类的大脑也开始缩小了,缩小了10%,和狗的大脑缩小的比例一 样。...

Jake 提到...

有五隻猴子關在一個籠子裡面,籠子上頭有一串香蕉,實驗人員裝了一個自動裝置,如果偵測到有猴子要去拿香蕉,馬上就會有水噴向籠子,把五隻猴子淋成落湯雞。


 當第一隻猴子去拿香蕉時,猴子們立刻都被淋濕了,不明就理的他們覺得很奇怪,可是當每隻猴子去拿香蕉時,都被淋得全身溼透透後,他們就取得一個共識:千萬不要去拿香蕉,否則就有水噴出來。


 後來實驗人員就把其中的一隻猴子換成一隻新猴子,這隻新猴子一看到香蕉,馬上要去拿,其他四隻猴子立刻狠狠地打了他一頓,因為他們知道拿香蕉的後果,所以制止新猴子拿香蕉,這隻新猴子嘗試了幾次,每次都被打,也沒拿到過香蕉,當然,猴子們就沒有被水噴到。



 後來,實驗人員又換了另外一隻新猴子,這隻新猴子看到香蕉,當然也是要馬上去拿,結果也被其他四隻猴子狠狠地打一頓,這隻猴子試了幾次,總是被打得很慘,只好作罷。


慢慢地,所有的舊猴子都換成新猴子了,噴水裝置也關掉了,可是大家都還是不敢去動那串香蕉,雖然牠們誰都不知道原因是什麼,可是牠們都知道,誰要去動就會被打。

約定成俗就是這樣了