“人類大命運” 的作者是歷史學家Yuval Noah Harari。這本書從第三章開始，論述愈來愈精采。
作者討論許多我們平時已經習以為常到從不會深入去想的問題。
譬如，人為什麼可以利用其它動植物，養育牠們、宰殺牠們?憑什麼?
古老神學論點會說，人是上帝依自身樣貌創造的，所以我們比較高尚，是萬物之靈。
但是，除此之外，有什麼客觀一點的證據，可以證明人比較高等?
有人說，人有靈魂。基本上，假如你認同演化論，認為人是由類似猩猩、猴子的動物演化而來，其實，你也否定靈魂的存在。(這是如何推導的，請見書中詳細的解釋。這也正是為什麼，不少人反對演化論的根本成因。)。
有人說，人的特點在於擁有心靈(Mind)。心靈是腦中主觀經驗的流動，所有經歷的事情跟我們想到的事，我們都會意識到，並且有對應的情緒。
為什麼要有意識，有情緒，這仍是生物學上的一個迷團。因為，譬如像Google自動車，它沒有意識(它不知道自己在做”開車”這件事)，也沒有情緒(它不會在開車時感到忿怒或緊張)，但它仍可以完成任務。完成任務，其實不需要情緒。
而到底腦中的神經元活動，這些突觸間的接合與放電，如何形成像快樂、愛、生氣等情緒。我們所知甚少。
動物實驗也證明大猩猩會有自我意識，老鼠也會憂鬱。牠們或許也有心靈。
那麼人獨特在那裡?因為我們比較聰明，能力較強，所以就可以立於其它動物之上?
麻煩的問題在於，假如有一天我們自己開發出的來人工智慧比我們還聰明還強大，它可不可以奴役人類呢?
作者說，人不同於動物之處，在我們可以想像出意義。
一般認為的現實有兩種，客觀與主觀現實。
譬如台灣有一座近4000公尺高的玉山。這是客觀現實，不管你有沒有看到，也不需要你的同意，它就是一個客觀事實上的存在。
主觀現實則是人的體驗，譬如今天我說自己牙痛。這就是自己體會到的現實。
動物的現實世界就停留在這兩種層級。但人不同，人有一種”想像出來的現實”。
譬如貨幣。你今天拿出一張真實價值不到一塊錢的紙，卻可以買到價值1000元的東西，為什麼?
因為這張紙，就是一整群人類想像出的現實，我們認同以這樣的材質製造，印有正確花紋的紙，叫1000元紙鈔。那麼它就有1000元的價值。
這個想像的事實，需要一整群人都同意，它才會成立。假如只有你認為這張紙有1000元的價值，其他人都不相信，那麼貨幣的意義不會成立。
而這個想像的事實，在一整群人都同意之後，會自然形成約束力。今天一個新生兒出生在台灣，你說他長大之後，會自然的接受台灣的貨幣，還是反對呢?
因為大多人都已經接受，所以後來者，也往往會接受。
譬如你為什麼要在端午節吃粽子，在中秋節烤肉、要追求一個高薪的工作、要有自己的房子。很多時候，追根究底，就是因為你的父母、親戚、朋友與身邊所有的人，都這麼想，都認為應該要這麼做，都認為這有意義，所以，我們大多人就跟著認為，這是有意義的。
這個想像的事實還包括國家、宗教，這都是人想出來的。動物沒辦法，他們想不到這個東西。
待續…
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人為什麼可以利用其它動植物，養育牠們、宰殺牠們?憑什麼?
回覆刪除>>沒有阻止的力量呀，如果動植物反抗，甚至於強過人，那人也要為其所害
歷史也說了，人的生活方式也是一直改的
起先的生活方式也跟別的動植物一樣，要狩獵、採集
後來才養育、種植，穩定生活來源
人比較高等?
>>沒有。只是人懂得利用其它動植物，養育牠們、宰殺牠們
有時候一些動植物也會利用其它動植物，比如螞蟻會保護蚜蟲，牠們愛吃蚜蟲的分泌物
因為人的介入，其它動植物會受害也可以提升，這叫有參贊化育天地的能力
其他動植物沒有這樣明顯或是普遍性不大
比方人會育種，螞蟻不會。就我所知，螞蟻不會培育分泌物比較多的蚜蟲品種出來
人獨特在那裡?因為我們比較聰明，能力較強，所以就可以立於其它動物之上?
>>人之獨特在於倫理道德，倫理道德歸納為12個字: 孝悌忠信 禮義廉恥 仁愛和平
人還懂得傳遞經驗與智慧，動植物在這方面也有，但遠不如人
人透過教育的方式，把前人的經驗傳給後人，省去摸索的時間，減少錯誤產生
人怎樣跟環境相處，環境包含:動植物、山河大地以及其他人類，這些靠教育
想像的意義>>該說是約定俗成吧?
剛說了，人為什麼可以利用其它動植物，養育牠們、宰殺牠們?憑什麼?
現代約定俗成，保育動植物，不能再像以往想砍就砍，想殺就殺
有則新聞是，一名老者在山野間發現一條毒蛇，根據老者的經驗，這是會致人於死地的
老者怕旁人受害，殺了毒蛇除害
不料毒蛇是保育類的，因而受到起訴
以前的話，老人是對的，現代的話，老人惹上麻煩
差別就是約定俗成
謝謝Sheep Chen與learnman的分享~
回覆刪除最近看一本書"我们为什么不说话" Animals in Translation Using the Mysteries of Autism to Decode Animal Behavior, Temple Grandin. 有一段說 "你总是会听到这样的说法，说人类驯化了动物，说我们把狼驯化成了 狗，但新的研究表明狼可能也驯化了人类...化 石纪录表明在十万年前人的骨头附近有许多狼骨。...几乎在直立人还没有演化成智人的时候 狼就和人类在一起了。..澳大利亚的一组人类学家认为在早期人类 和狼为伍的过程中，他们也学会了狼的行为和思维方式。狼捕食猎物时集 体行动，早期的人类不是；狼有复杂的社会结构，早期的人类没有；狼群 中同性别非家庭成员之间有忠诚的友谊，但从所有其他的灵长类动物来 看，早期的人类可能也没有，因为现在灵长类动物同性别非家庭成员之间 是没有友谊的，如大猩猩主要的社会关系就是双亲和后代的关系。狼的领 地意识很强，早期的人类也许并非如此，这一点可以从那些没有领地意识 的其他灵长类动物身上看出。...当那些早期的人类变成真正的现代人时，他们已经从狼那里把这些东 西都学到了。只要想一想我们和其他的灵长类动物有多么大的差异，你就 可以知道我们和犬类多么相似了。...化石记录表明一种动物受到驯化之后其大脑就会 缩小，马的大脑缩小了 16%,猪的大脑缩小了 34%，狗的大脑缩小了 10%至30%。这可能是因为一旦人类开始照顾这些动物，它们就会失去原 来维持生存所需要的部分大脑功能。我不知道它们究竟失去了哪些功能， 但我的确知道比起野生动物，所有家畜的恐惧和焦虑都减少了。
回覆刪除现在考古学家发现一万年前，就在人类开始给狗举行正式葬礼的时候，人类的大脑也开始缩小了，缩小了10%，和狗的大脑缩小的比例一 样。...
有五隻猴子關在一個籠子裡面，籠子上頭有一串香蕉，實驗人員裝了一個自動裝置，如果偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，把五隻猴子淋成落湯雞。
回覆刪除當第一隻猴子去拿香蕉時，猴子們立刻都被淋濕了，不明就理的他們覺得很奇怪，可是當每隻猴子去拿香蕉時，都被淋得全身溼透透後，他們就取得一個共識：千萬不要去拿香蕉，否則就有水噴出來。
後來實驗人員就把其中的一隻猴子換成一隻新猴子，這隻新猴子一看到香蕉，馬上要去拿，其他四隻猴子立刻狠狠地打了他一頓，因為他們知道拿香蕉的後果，所以制止新猴子拿香蕉，這隻新猴子嘗試了幾次，每次都被打，也沒拿到過香蕉，當然，猴子們就沒有被水噴到。
後來，實驗人員又換了另外一隻新猴子，這隻新猴子看到香蕉，當然也是要馬上去拿，結果也被其他四隻猴子狠狠地打一頓，這隻猴子試了幾次，總是被打得很慘，只好作罷。
慢慢地，所有的舊猴子都換成新猴子了，噴水裝置也關掉了，可是大家都還是不敢去動那串香蕉，雖然牠們誰都不知道原因是什麼，可是牠們都知道，誰要去動就會被打。
約定成俗就是這樣了